蒋勋经典语录

蒋勋经典语录130句

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。什么样的语录才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家整理的蒋勋经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。

　　2、孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。

　　3、孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。

　　4、孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。

　　5、孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。

　　6、好的艺术品，如同生命本身，並不是单纯完美，而是修改许多过误的过程。《破解米开朗基罗》

　　7、每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。

　　8、每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。

　　9、青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。

　　10、山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。《路上书》

　　11、生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。如果尊重消失，人活着再富有，也会对拥有的东西没有安全感。

　　12、生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满，在这之前，我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。《忘言书》

　　13、所以生活美学其实是呼唤我们对于人最基本的一个尊重，回来做自己，回来把自己本分的事情做好。

　　14、所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。

　　15、台面上愈是强横的人 愈不容易让人看见他的脆弱之处 但是脆弱一定存在。

　　16、我仍愿深爱着你们，爱着这每一天以不同的美丽来使我受苦的人世。《忘言书》

　　17、我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。《吴哥之美》

　　18、我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。

　　19、我与流光共徘徊，你一分一寸的毁灭，我一分一寸的守候。《多情应笑我》

　　20、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起来，“甜”、“酸"有时都可以不用，都有一点装饰性，咸味好像才是踏踏实实的生活，不可或缺。《给青年艺术家的信》

　　21、走进一片正在落叶的银杏树林。枝干苍老，树皮上都是皴皱，褶皱凹痕中长满苔藓。秋风乍起，一片片叶子满天满地扑面而来，在我头上回旋，好像久别重逢。《此时众生》

　　22、生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。如果尊重消失，人活着再富有，也会对拥有的东西没有安全感。

　　23、生命里有真正的追求，就大胆地出走！真正的艺术家，不会把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不会是紧紧抓着腐鼠不放的鸱鴞，要大胆飞出去，飞去广阔的世界。日复一日的原地踏步，只会增加生命的腐烂萎缩，只有不断出走，不断重新出发，才能保有活泼、健康而年轻的生命力，也才感受得到真正创造的快乐，感受得到真正的美。

　　24、我们或者沮丧，或者无奈，或者毫无缘由热泪盈眶，只是因为刹那间心里什么久未开启的地方忽然被触动了。我们刹那间懂了什么，却说不清楚。我们同时看到了生与死，看到了盛旺与凋零，看到了繁华与幻灭，看到了洪荒与劫毁，看到了终始与因果，如此就在眼前《此时众生》

　　25、在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。当艺术变成一种功课，背负着非做不可的压力、负担，其实是看不见美的。我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻，他说，一个杯子最有用的，是那个空的部分。《给青年艺术家的信》

　　26、少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。《忘言书》

　　27、我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能在这两者间平衡，真是大智慧。

　　28、这些似乎熟悉又不熟悉的风景。熟悉，是因为萍水相逢，我与风景，不过都在流浪途中。不熟悉，是因为每一分每一秒都在告别，那车窗外不断飞逝而去的风景与岁月，我何曾留住任何一点一滴。《无关岁月》

　　29、“他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸扬扬的传闻。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他们在完成他们自己，同时又很真性情。他要做一个单纯的、真性情的自己。有时候我觉得，我要跟这些年轻的生命学更多的东西，因为在成长的过程中，在世俗里，我们经历了太多人与人之间权谋的争斗，慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。”《美，看不见的竞争力》

　　30、平常要累积，才能提领自如。

　　31、如果你关心的是结局，是答案，是目的，你就读哲学；但如果你觉得过程可能比答案还要迷人，你就读文学。人精神上的快乐与物质上的快乐，需要平衡。没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的快乐，走向极端的任何一边，都可能导引出一种不健康的生活。《读经典》

　　32、有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的，当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独；而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得愈快，孤独追得愈紧，你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半，却总是觉得不对；即使最后终于找到“对的”另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。“对的”另外一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。

　　33、坦荡得一如清水时，就会看到最美的东西。

　　34、美的本质就是创造力。比如说一个美术馆，过去的观念是说摆一张画或一个雕刻。可是现在到大英博物馆，你看他最早介绍人类文明，是一个用石头打出来的手斧，当时的人有一个观念，他用这个观念，用他的手，他的技术，在一个材料上做出他要的样子。艺术史的起源其实是从这里起源，它是创造，动物的世界没有创造，动物不会用工具，人是第一个会用工具的，美的本质上根本在讲创造，与我们世俗上所说的美不完全一样。

　　35、我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。《吴哥之美》

　　36、山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。

　　37、孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。

　　38、我愿是满山的杜鹃，只为一次无憾的春天。我愿是繁星，舍给一个夏天的夜晚。我愿是千万条江河，流向唯一的海洋。

　　39、不敢给别人看到真实的自己，自己也不敢看到真实的自己，就好累啊。

　　40、生命是一场对话的旅途，与自己对话，与周遭对话，与世界对话。

　　41、你要足够完整，才能健康地去爱其他的人，去照顾和负担其他的人。孤独的核心价值是——跟自已在一起。

　　42、孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。

　　43、每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。

　　44、时间其实是一条永不停止的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。

　　45、无关岁月

　　46、我要说的是， 孤独没什么不好。 使孤独变得不好， 是因为你害怕孤独。

　　生命是一个非常漫长的过程，能够感受到春天花的绽放的人，大概必然要在某些时候体会到花朵凋零的哀伤。

　　48、生活的美，需要人们舍得付出时间去创造。

　　49、教育不要那么功利，要让年轻人重新找回他们身体里的很多的渴望。

　　50、在这个城市，人是不会迷失的：我们没有目的，只是任凭感觉走去，走到哪里，并没有坚持，当然也无所谓迷失。

　　51、他想起黎明玫瑰初绽时的那种红；不像视觉，更多时候，也觉得那是一种欲望的伤口，在茫然的境域张口，在茫然的境域昂首企盼，在茫然的境域把最灿烂丰盛的生命献祭给死亡。

　　52、让自己有一段时间走路，下点雨也无妨，这时候就是孤独了。

　　53、等夕阳落了山，最后一点赭红的光在林隙渐渐退去。天色暗到不辨路面，只有月桃洁净皎白，仍在风中静静摇摆……

　　54、心一直在自己身上，心会不安，是被寂寞驱使着，要去找自己以外的东西。可是所有东西都在自己身上了，一直向外追寻，是缘木而求鱼，反而让自己慌张。

　　55、人们匆匆开车疾驰而过，对河流视若无睹，也看不到自己生命的源远流长。

　　56、孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。

　　57、我的学生说他们要找人上床真的好容易，可是我觉得他们的爱好短浅，我好高兴我那个年代这件事是难的，所以会有渴望、有盼望、有期待，所以到最后有珍惜。

　　58、生命的声音，如此不同，有时是欢唱，有时是悲鸣。

　　59、我住在这一微尘里， 有微尘的悲喜， 随意读微尘的历史， 也有小小微尘里 一点万事平安的祈愿。

　　60、龙尾护持，天长地久； 小猫昼寝，天下太平。

　　61、生命最好的状态，是在喜欢的日常里，自渡自愈。

　　62、安静地看山、看云、看溪流和田野，无所事事，相看两不厌，一无挂碍。

　　63、“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。”（王维《送别》）他们总是在路上碰到人，就喝一杯酒，变成好朋友，然后擦肩而过，又回到各自的孤独，这里面没有一点小家子气的生命意象。

　　64、希望在料理的过程中发现不同的文化，不同的历史，不同的民族，提供给我们最精彩的味觉的美学，从品尝食物开始，建立起对自己，对生活周遭所有点点滴滴小事物的注意

　　65、苔，好像大自然的一种忧郁。

　　66、我们居住的岛屿，每天都波澜壮阔，没有一件东西会映照在水面，没有办法反省也没有办法沉淀。

　　67、孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。

　　68、孤独和寂寞不同,寂寞会发慌,孤独则是饱满的。

　　69、个人与这个巨大的因果链或许难以抗衡，或许会有很深的无力感，但我们仍然愿意用一点点的演讲，一点点的书写，一点点的影响力，去对抗电视一打开看到的肢体冲突，粗俗咒骂，因为这是我们自己造的因，我们自己也在这个果报当中。

　　70、如果一个人从来没有好好地在镜子里看过自己，他对是非常陌生的，而这是多么危险的一件事。

　　71、人真的应该常常在镜子中面对自己，思考自己的可能性。

　　72、“我常常觉得，爱应该给对方海阔天空的自由，然后让他愿意回来，喜欢回来。你要把爱人当做鸽子，每天放他出去飞，等着他回来，绝对不是当做狗，在脖子上加项圈、加绳子，时时刻刻拉在手上，怕他跑掉。而爱情的本体是自己，自己永远不应该放弃自己，你要相信自己是美的、是智慧的、是上进的、是有道德的

　　73、因为爱，我们才有痛。 苦难是化了妆的祝福。

　　74、有没有候鸟，眷恋耽溺秋深，忘了南迁？

　　75、巴黎地铁已经有一百年的历史，而且已经往地下发展到第五层了，即使是地下他们也有巨大的城市规划。所以我认为“行”的美学，必须要对城市规划有非常宏观的远见，不然就永远在挖马路、修马路，为了拓宽路而打掉人行道、拔掉百年老树。没有百年大计，怎么拓宽道路也是不够的。

　　76、青春本来就是一个巨大的梦想的嘉年华。

　　77、我们冲的太快，没有办法一下子刹车，但可以慢慢的，一点一滴的去做，让物质的东西少一点，让心灵的空间大一点

　　78、文字和语言刚开始只是为了传达意思而存在，表达意思的过程可能很粗糙、很累赘，也很可能词不达意，但是慢慢地，大家就有了一个固定的共识。比如说成语越多的民族，说明它在文学上模式性的东西越多、越固定。

　　79、在个体更独立的状态下，他的爱才会更成熟，不会是陶醉，也不会是倚赖。

　　80、也许我们应该闭起视觉的眼睛，让心灵的眼睛有机会张开。

　　81、人类的手，是一切美的起点。人类五种感官的活动，构成了美学。所谓美的感受，也源自你对一个人的情感，对一个地方的情感，对一个事物的情感。

　　82、生活的美就在于从容不迫

　　83、一个成熟的社会应该是鼓励特立独行，让每一种特立独行都能找到存在的价值。

　　84、我可以孤独吗？我常常静下来问自己：我可以更孤独一点吗？我渴望孤独，珍惜孤独。好像只有孤独生命可以变得丰富而华丽。

　　85、真正的繁华，我们好像从来没有看清楚过。警觉到繁华，惊叫起来，繁华已经逝去。

　　86、下一个秋天，我们约定向深山走去吧。让自己在满山红艳前发呆，让自己辞穷，让自己画不出一笔，让自己沮丧颓唐，但是，也让自己领悟：我们看到的，其实不是色彩与光的变化，我们是在一弹指顷，看到了千千万万生死变灭。

　　87、我们不要忘记人情越丰富，自我就越少。我们读唐诗时，能感受到那种快乐，是因为这一次自我真正跑了出来。

　　88、诗很像一粒珍珠，它是要经过琢磨的。我们的口腔、舌头、牙齿、嘴唇在互动，像蚌壳一样慢慢、慢慢磨，磨出一粒很圆的珍珠。有一天，语言和文字能够成为一首华美的诗，是因为经过了这长期的琢磨。

　　89、对我来说，这样的建筑已经不属于物质面，而是一页历史、一个回忆、一种文化，是法兰西这个民族整个精神上的美集大成的表现。

　　90、每次看到政治人物讲诗我就很害怕，因为不知道他的意图是什么。

　　91、每个人生命里爱的支点要多一点。支点就是你所倚靠、你的爱赖以支撑的对象。在物理学当中，物体如果只打一个支点，是很不稳定的，就像一座高大的建筑物，地基要有很多支点支撑才能平衡、才会稳定。

　　92、拥抱过、爱过、触觉充实过，生命没有遗憾，是不是真正的“充实”本意？

　　93、如果能不要急着下结论，不要走向两极，多一点辩证，让两难的问题更两难，反而会让社会更健全、更平衡。

　　94、我们一样追逐美，追逐流行，追逐品牌，只是没有机会反省，后代如何看待此时风尚。

　　95、我生活平顺，但也领悟，好朋友不必太多，好风景也不必太多。

　　96、我想，有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程，你以为你找到了，却反而失去意义，当你开始寻找时，那个状态才是意义。

　　97、生命是一种“因果”，看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。

　　98、《蒋勋说红楼梦》

　　99、一直停留在哀伤的时刻，是没有意义的事，当你能够度过这个哀伤，并从哀伤中领悟到一些事情，哀伤才有意义。

　　100、文字使各种各样的景象重现，使当初体验那些景象的感动也重现；同时还让阅读那些文字的别人也感动。文字的力量如此。

　　101、很多人认为大学最重要的一课是“恋爱”，但我觉得最重要的一课是“孤独”。爱所有人之前，必须始于爱自己。

　　102、池上的时间从来不曾停留过，生，不停留，死亡，也不停留。

　　103、人生一世，最深的爱，也就是一“劫”了吧！

　　104、当我们面对唐诗时，几乎每一个人都感觉到唐诗好迷人，里面的世界好动人。再追问一下，也许是因为刚好唐诗描写的世界是我们最缺乏的经验，在最不敢出走的时候去读出走的诗，在最没有孤独的可能的时候读孤独的诗，在最没有自负的条件时读自负的诗。

　　105、一旦你刻意去追求什么大牌 一旦你刻意去附和什么标准 你就已经失去了自我价值 而自我价值是不被流行所干扰 真正的自我价值就是做自己 知道自己真正想要的是什么 知道生命该用什么方式去活着

　　106、它们无意随我来到人间，只是我自己挂念，当成一种缘分，可以记忆，也可以遗忘。

　　107、你可以死亡，却永远不要衰老。

　　108、我能看到一朵花开放，非常灿烂，非常华美，可我们大概没有办法了解一朵花开放的辛酸。它那么渴望生命完成的过程，但它要怎样去完成？它经历了哪些冰雪，霜雹，风雨？我们要看花的华丽，却不要看花得以完成的残酷，其实是不可能的。残酷已经被我们自己过滤掉了。

　　109、人生的豁达、从容,大概都来自于不必非去坚持非此即彼,来自能够悠游于生命的变化里,耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚和散是变化,花开花谢是变化,月圆月缺是变化,可是在我们不知道变化的真正意义的时候,会沮丧、感伤,甚至绝望。如果知道它是一个自然过程,为什么还要去感伤呢？

　　110、跟现实妥协是中年人的事 向现实屈辱谄媚是老年人的事，我还这样年轻，我还有资格、有责任去跟反情理的事搏斗。人应该活得年轻，否则就干脆死去。

　　111、让自己在一张画、一首音乐、一部电影、一件文学作品前彻底破碎，然后再回到自己的信仰里重生，如果你无法回到原有的信仰里重整，那么这个信仰不值得信仰，不如丢了算了。

　　112、如果你对生命有深情，一切看起来不存在的东西，都会变成你在意和珍惜的部分。在这个世界上，当你对许多事物怀抱有很大的深情，一切看起来无情的东西，都会变得有情。

　　113、商业用金钱堆砌的偶像，也会让人没有办法思考。你去买他的照片，买他的商品，看到他就兴奋得又哭又叫……我想，那是另一种形态的愚弄。

　　114、我想在一个城市的角落孤独坐着，看人来人往，看忙碌于生活中的众生，有片刻孤独，坐下来，为自己泡一杯茶，为自己按摩一下疲倦的肩膀，跟自己在一起，听自己内在的声音，做自己的朋友，更爱自己一点。

　　115、我有一个梦，总觉得自己是一棵树，根在土，种子却随风云走去了地方。

　　116、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。

　　117、就是我们不要觉得这样的人一定是一种冷酷无情。他只是觉得每个人都每个人应该把自己的生活都好好的整顿好。至于别人的或者你看连续剧的时候又哭又笑。生死爱恨，你不必介入我那么多。因为你介入那么多，你也帮不上忙，其实是徒劳无功的事情

　　118、《蒋勋细说红楼梦》

　　119、美学是一个不能勉强的东西，它必然跟着你自己时代的真实经验去阐述。

　　120、波平如镜，水不在最安静的状况下无法反映外面的形象。

　　121、一个不断地把心神精力用在关心别人那些不打开的抽屉的人，一定是自我不够完整的人，他有很大很大的不满足，而想用这种偷窥去满足。

　　122、他躺卧在羊毛毡里，他觉得群众的欢呼是一片虚罔的大海，一波一波袭来，使他沉溺漂浮。汹涌澎湃的波涛，把他簇拥到浪的顶峰，又从高处摔下，碎裂成幻灭的浪沫，迅急在旋涡中消失，无影无踪。

　　123、众人犹在梦乡 我独自坐著 等人摆渡

　　124、真正好的、有文化的规范，是内省的，不是向外指责。一味地向外指责时，他就没有能力去解读更多的东西，他就很容易被有心人士或是媒体煽动。

　　125、孤独的价值是和自己在一起

　　126、我们必定是自己先有了心灵的空间,才能有容纳他人的空间;我们必定是自己先感受到了美,才能把美与众人分享。

　　127、年轻的生命还是有年轻的生命的天真。

　　128、我们对自己的身体，太恐惧、太害怕。

　　129、有时候，口头上的慈悲是最大的残酷，因为说者根本没有办法有切身之痛。

　　130、但他的热情像一块烧红的铁，忽然放到水里去，一激之后，完全冷掉了。